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        您好,歡迎來到榮寶齋官網!

        展訊 |匠心神韻—國家級非物質文化遺產 木版水印技藝和裝裱修復技藝展

        時間:2018-09-12 10:26:41 來源:木版水印工藝坊 作者:   0

          今年是榮寶齋裝裱修復技藝被列入國家級非物質文化遺產十周年,也是木版水印技藝被列入國家級非物質文化遺產第十二年,我們系統梳理了兩項技藝在榮寶齋的發展足跡和階段性成果于此呈現,希望引發觀者對傳承千年的優秀文化遺產和其當代價值的思考。
          1896年榮寶齋設立“榮寶齋帖套作”自制適銷信箋,為木版水印的發展奠定了基礎。此后幾十年間,榮寶齋印刷了《明代拱花博古箋》、《榮寶齋制詩箋譜》等,特別是受魯迅和鄭振鐸先生委托印制了《北平箋譜》和《十竹齋箋譜》,兩部巨著的印刷成功,使得雕版印刷技藝得以傳承和發揚。
          20世紀50年代,榮寶齋開始以木版水印技藝復制古今名人書畫原作。成功地復制了齊白石、徐悲鴻等許多書畫名家名作,木版水印制品曾獲“萊比錫國際金獎”。榮寶齋以木版水印技藝表現了中國工筆、寫意畫的神采,使傳統雕版印刷術在印制尺幅、材料、工藝等多方面有了重大的突破。《韓熙載夜宴圖》的復制成功,矗立雕版印刷技藝的里程碑。近年來,吳冠中《所見所思入畫圖》冊、范曾《十二生肖冊》等巨制工程,使得榮寶齋的木版水印人才、產品和市場逐漸形成了良性發展機制。
          2006年,木版水印技藝被列入國家級非物質文化遺產。
          本次展覽將從制作過程、近百幅代表作品、出版物等多角度呈現木版水印的發展過程,很多珍貴資料第一次面向公眾,觀者不僅可以看到木版水印不同形式和不同時期的高峰作品,也可以系統了解現當代中國木版水印發展的進程。
          榮寶齋裝裱車間1956年成立,包括老藝人張貴桐、王家瑞、李蔭基、李世臣、劉煥章、危之昌、李振東、馮鵬生等,是當時書畫裝裱界最強陣容,集中體現了京裱的特點。裝裱車間成立后,不僅承擔不計其數的新古書畫日常裝裱工作,用創新性的方法裝池人民大會堂《江山如此多嬌》等巨幅畫作,還努力拯救搶修損毀十分嚴重的古代藝術珍品例如唐代絹本《女媧圖》,遼代刻經本《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔序卷第一上》和《通贊疏十》等,為經典的傳承和傳播做出貢獻。
          通過持續聚集頂尖人才和大量實際案例積累,榮寶齋裝裱修復中心形成自己獨特、完備的工藝流程。2008年,裝裱修復技藝正式被國務院列為國家級非物質文化遺產。榮寶齋也成為裝裱修復傳承示范基地,2017年承辦國家藝術基金資助項目《榮寶齋裝裱修復技藝人才培養培訓班》,為全國各地培養書畫裝裱人才。
          本次展覽既可以看到書畫作品既傳統又豐富多樣的裝裱形式,也可以通過修復后的《雪景山水》和《瓶梅》兩幅作品深入了解修復技藝。
          自2016年開始至今,完成木版水印國家級傳承人高文英、王麗菊、崇德福、肖剛和裝裱修復國家級傳承人王辛敬的非遺技藝的搶救性記錄。部分視頻資料將在本次展覽中首次呈現,以期全面、真實、系統地展示傳承人豐富知識、寶貴經驗和精湛技藝。
          榮寶齋為弘揚民族文化、保護和繼承文化遺產做出了不懈的努力。回顧和總結,是為了向那些為榮寶齋兩項非遺事業做出努力和貢獻的人們表示深深的敬意和感謝,更是為了激勵今天的人們挑起重擔,保護發展這些世人關注的文化遺產。


                                                                                             2018年9月

        重點作品欣賞
         


        張大千《敦煌供養人》

          1943年,榮寶齋首次與畫家張大千合作,復制了工筆重彩的人物畫。這是榮寶齋由印刷小幅信箋紙向復制大幅中國畫的過渡,是一次成功的嘗試。由此,使木版水印藝術達到酷似原作的水準,成為木版水印作品中最早的成功之作。


        唐代 • 韓滉《文苑圖》1959年印制 絹本

          此木版水印是根據故宮博物院藏唐代韓滉《文苑圖》復制。刻畫描繪盛唐詩人王昌齡與其詩友李白、高適等人運詩覓句,吟詩唱和的生動情景。圖中人物姿態各異,神情惟妙惟肖。構圖錯落有致、和諧統一,充分體現了畫家把握人物性格和營造情境氣氛的功力。


        《百花齊放》

          二十世紀五十年代由文化巨匠郭沫若撰作并親書詠花詩一百零一首,著名工筆花鳥畫家于非闇、田世光、俞致貞依詩作畫,是一部圖文并茂的詩畫合璧。一九六二年榮寶齋以木版水印技藝印制出版,即刻產生巨大反響,體現了新中國木版水印技藝最高水平。二零一六年榮寶齋再版精印,兩冊線裝,函以錦套,獨具一格,雋永耐賞。


        《敦煌壁畫選》

          西北甘肅省敦煌千佛洞壁畫,規模極為宏偉,現存有壁畫的石窟469個,若將其壁畫連接起來,共長達25公里。選集所選從北魏到宋代作品,題材廣泛,風格多樣。敦化文物研究所曾以10多年時間,共得摹本1000多幅,我們從中選印出飛天、藻井、生活壁畫等24幅而成。


        《中國版畫選》

          選刻由唐代至清代,代表作品176幅,包括宗教經典、文學、科技和美術畫藉插畫。從現存最早的一幅中國版畫━唐代咸通九年(868)《金剛經》扉頁來看,技法相當成熟,可推知中國木版版畫歷史比此畫要早得多。及至明代胡正言的《十竹齋箋譜》,達到彩色木版畫高峰,尤為光芒熠熠。榮寶齋的木版水印技藝,正是在此一傳統技法的基礎上發展起來的。
          《中國版畫選》選擇了唐宋至清代嘉慶、道光間的具有代表性的古代版畫167幅,分為上、下兩冊。這部著作于1958年出版,所復印的大多數畫面與原版幾無區別,可作為研究版畫史的不可多得的重要資料。



        五代 • 顧閎中 《韓熙載夜宴圖》

          《韓熙載夜宴圖》是我國古代工筆人物畫的經典之作,它描繪了五代南唐大臣韓熙載放縱不羈的夜生活。全畫共分為“聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴”五部分,是五代南唐畫家顧閎中唯一傳世之作。榮寶齋復制此畫,從1959年開始籌劃,到1979年完成,歷時長達20年之久,勾描、刻版共1667套,使用與原件完全相同的材料和珍貴顏色,印制成品35件。被故宮博物院定為“次真品”。此手卷的印成,標志著中國傳統技藝—木版水印的新發展,開辟了使世人看到中國古典繪畫的新途徑。


        唐代 • 周昉 《簪花仕女圖》 1956年印制

          《簪花仕女圖》為唐代畫家周昉的作品。“簪花仕女”的意思,即“戴花的貴婦人”。作品再現了一千多年前唐代上層社會的真實生活情景。他們體態豐盈、華麗奢艷,悠閑地在幽靜的庭院中游玩、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事,侍女們持扇相從。畫卷采用工筆重彩技法,線條工細,色彩濃麗,情節生動。對每個仕女的不同性格均作了細膩入微的刻畫。榮寶齋用了三年時間成功復制了此件作品,雕刻印版350余塊,套印礦石顏色千余次,并照原件形式,裝裱成畫卷,以供國內外博物館及收藏家展藏之用。
          巨幅的、內容更加復雜的、藝術品位更高、難度更大的絹本歷史名畫《簪花仕女圖》的復制成功,標志著絹本國畫的復制藝術進入了成熟的階段。這件歷史名畫的精美復制品,曾被毛澤東主席和周恩來總理當做國禮,分別贈送給蘇聯蘇維埃主席團主席伏羅希洛夫和柬埔寨西哈努克親王。



        宋代 • 張擇端《清明上河圖》

          《清明上河圖》是我國古代繪畫中極其珍貴的代表作品,在世界藝術長廊中也是不可多得的文化遺產。原作創作于北宋晚期,這是一幅表現北宋都城汴梁(今開封)和汴河兩岸清明節風俗世情的長卷,原作高25.8厘米,長534.6厘米。
          榮寶齋自1987年開始,至1994年用了將近8年的時間完成了這件作品的復制,刻版2500余套。生動地再現了原作中所描繪的繁華街市,巍峨的城門樓,精致的拱橋以及街上車水馬龍,百業興隆,一派繁榮昌盛的景象。



        齊白石《九秋圖》

          九秋,是指秋季(7-9月)的九十天。花草茂盛,色彩豐富,白石老人此圖以“九秋”為題,用鮮艷的色彩描繪了秋天大自然的景物。九只工細的昆蟲在花叢中追逐飛翔,形態生動,栩栩如生,使人有秋色怡人之感。小中見大,花鳥草蟲在齊白石的畫里面,總是能有鉅力萬鈞的撼人氣魄。此幅作品共刻版90余套。
          齊白石有一句名言“作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世”,暗寓作畫在寫生的基礎上,要尋求自我生長的空間,再現真實與忽略真實都會走到藝術的岔路之上。此畫中的菊花,紅葉,草蟲,無不為“似與不似之間”理論提供了完美的注解。



        《中國古代漆器圖案選(戰國)》

          《中國古代漆器圖案選(戰國)》冊分八幅,幅幅著色濃重,而且花紋縝密。因為圖案顏色濃重,較印制色彩淺淡的詩箋來說,在技藝方面有了新的發展。這些圖案都是選自2300年前楚國地域的一些民間器物上,各色各樣的紋案,生動的反映了中國古代民族工藝的特有形式和風格。由于采用木版水印的方式進行印制,能將圖案的花紋凸出紙面,從而真實的反映了漆器圖案的特點。


        《江間行旅》 1955年印制

          明代仇英的《江間行旅》,畫用青綠渲染,色彩絢麗,表現出了河山的雄偉面貌。畫面突出了人騎馬背疾馳在松蔭水傍,似乎能聽到馬蹄聲,非常生動。


        《月夜樓閣》

          清初著名畫家王云所作《月夜樓閣》,通過復雜的印制過程,把作者描寫的月光下聳立的樓閣以及夜晚寧靜的氣氛表現得非常逼真。


        《驢背吟詩》 1983年印制

          《驢背吟詩》是明中期大畫家徐渭的名作,其畫用筆簡練瀟灑,細微處突出人物風姿和驢子走動的神態。畫中線條流暢,具有清逸的情趣。有些線條往往是急馳而下,待至線尾,其墨似有似無。諸如此類,勾描者必須把握住線條的變化節奏,雕者也須了知用筆的韻味,印刷者也須能夠準確地掌握畫家用筆施墨的輕重緩急規律,才能將其復制成功。


        《雙燕》

          吳冠中《雙燕》是他最突出最具代表性的作品。白墻黛瓦、小橋流水、湖泊池塘、白亮亮的水鄉。黑白灰是江南主調,也是吳冠中作品銀灰主調的基石,藝術道路的起步。《雙燕》著力于平面分割,幾何形組合,橫向的長線及白塊與縱向的短黑塊之間形成強烈對照。《雙燕》明確表達了東方情思,即使雙燕飛去,鄉情依然。橫與直、黑與白的對比美在雙燕中獲得成功。


        《宋元畫冊》
        元代·夏永 岳陽樓 26cm×26cm


        《宋元畫冊》宋代·佚名 出水芙蓉 24cm×25cm

        《宋元畫冊》宋代·王詵 玉樓春思圖 畫心直徑24cm

          20世紀50年代后期至60年代選輯復制了宋代郭熙、馬遠、李唐,元代趙孟頫、趙雍等畫家30多幅的作品,充分反映了南北兩宋及元代的繪畫風格。裝裱成冊頁,分裝成三冊,云頭錦套裝,深受廣大讀者垂愛。


        齊白石《白茶花》

          50年代初,在齊白石先生的親自指導下,成功地完成了其第一件大幅水墨畫《白茶花》的木版水印作品。


        徐悲鴻《奔馬圖》

          1950年,榮寶齋復制了徐悲鴻先生的《奔馬圖》,共計30幅并由先生親筆簽名。這次復制的成功,開創了以追求中國畫藝術效果為目的的先例,為中國傳統的雕版印刷技藝注入新的活力,開創了廣闊的前景。這是榮寶齋第一件大型的水墨寫意畫。


        袁江《秋涉圖》

          此幅《秋涉圖》作于清康熙57年農歷八月(壯月——出自詩經 爾雅 釋天),繪崇山峻嶺,峰回路轉,行人舟車,騾輛運送,是袁江難得的經典佳作。


        齊白石《發揚民族文化》

          1954年,白石老人九十四歲高齡,應榮寶齋之邀,特意書寫而成,作品長238公分、寬38公分,“篆隸楷圓熟兼通”筆力老辣雄健,風骨獨步,代表了齊白石老人書法的至臻境界,是其書法造詣完美的總結以及對榮寶齋三百年老字號的殷切希冀。(這幅字,由陳毅同志剪彩、為白石老人舉辦的大型展覽曾借去展出過,可見此幅書法作品在老人心中的位置甚為重要)


        馬遠《踏歌圖》

          《踏歌圖》是南宋畫家馬遠的代表作,貌似山水畫,實際卻是風俗畫。它的上半部描繪了仙境般的境界,下半部表現了南宋首都臨安郊區農家"踏歌"的歡樂場景。完全不搭界的一雅一俗,很協調地統一在同一畫面里。畫家表現雨后天晴的京城郊外景色,同時也反映出豐收之年,農民在田埂上踏歌而行的歡樂情景。宋寧宗趙擴把王安石的一首詩欣然抄錄在畫面上方:宿雨清磯甸,朝陽麗帝城。豐年人樂業,垅上踏歌行。這首詩點明了畫的主題,也是宋朝皇帝對太平盛世的企盼。
          榮寶齋在《月夜樓閣圖》初嘗絹本印制成功之后,接連圓滿印制了多幅絹本作品,但絹本畫中單幅尺幅最大的要數印制馬遠的《踏歌圖》,印刷工作由田永慶先生完成,無論絹質感和墨色層次幾與原作無異,另外由于南宋“北宗山水”的獨特風貌,使得這幅木版水印絹本作品在所有作品中擁有獨一無二的磅礴氣勢。



        《北京箋譜》

          1933年榮寶齋印刷出版的《北平箋譜》(《北京箋譜》母本)為魯迅先生與鄭振鐸先生合資,由鄭先生在北平盡量收集坊間箋樣,再全部寄滬,由魯迅先生選定付印,由榮寶齋匯刻印刷,每一箋式,套色印刷多次始成。其中箋樣的復雜,用色的調勻,在中國歷來箋譜中,“搜索市廛、拔其尤異、各就原版、印造成書 、以期覽古者之偶涉”,未見有如此書之充足具備者,實證榮寶齋乃諸箋肆之白眉。
          1958年《北京箋譜》初版中,許廣平在魯迅、鄭振鐸兩位的序言前新增說明,箋譜也正名為《北京箋譜》,木版水印饾版拱花套色印本一函六冊,共收彩箋三百三十幀,只制了300部。收錄了林琴南的山水箋,陳師曾的詩箋,戴伯和的鶴箋,李柏霖的花卉箋,王振聲的動物箋,姚芒父的唐畫壁磚箋,西域古跡箋,齊白石的人物箋,吳待秋的梅花箋,陳半丁的花卉箋,王夢白的羅漢箋,清末為慈禧代筆的女畫家繆素筠的花鳥箋等。刻工則有李振懷、張朝正、張東山等近代巧匠。此套2003年版《北京箋譜》乃原版精印,紙基為上佳涇縣宣紙,用色妍雅,箋款豐富多變,榮寶齋制箋技藝得以傳承延續。


        匠心神韻—國家級非物質文化遺產
        木版水印技藝和裝裱修復技藝展
        展覽時間
        2018年9月14日至9月23日

        開幕時間
        2018年9月14日14:30

        展覽地點
        西城區琉璃廠西街19號
        榮寶齋大廈二層多功能廳





        木版水印工藝坊

        地址:北京市西城區琉璃廠西街19-3號、19-4號
        電話:010-63039098
        郵編:100052
        營業時間:9:00-17:30

        木版水印中心

        地址:北京市西城區琉璃廠西街19號
        電話:010-63032943、010-63033631
        郵編:100052
        電子郵箱:[email protected]
        辦公時間:8:30-17:00(工作日)


        裝裱修復中心
         
        地址:北京市西城區和平門外
        琉璃廠西街19-3
          車間電話:010-63030911
          業務承接地址:北京市西城區琉璃廠西街19-6禮品店
          電話:010-63030615
          營業時間:9:00-17:30
         
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